发布战后澳年夜利亚为什么如斯恨日自己?柒整

来源:本站原创    发布时间:2017-06-02

原题目:二战后澳大利亚为什么如斯恨岛国人?

文| [澳]阿格涅什卡・索伯辛斯卡译|李建军

戴自《澳大利亚的亚洲不雅》,社会迷信文献出书社,经大众号“乡邦的天下"(微疑ID:cb1648)受权转载。

发布战后,澳大利亚对亚洲的态度产生了转变,由尽忠英国转向追随米国,支撑并参加好国对日占领,固然只是米国的小仆从,但是却对岛国进行着相似于传统欧洲殖民者的殖民行为。在本文中,您将看到战后早期岛国被澳大利亚占领军欺负的“辱没”近况。

米国于1945年8月晦开始了对岛国的军事占领,到1952年撤离岛国之前,米国军队简直重塑了岛国的政治、经济和社会生活。尽管岛国并非是真挚意义上的殖民地,但是这段时代的军事占领若干还是给岛国打上了殖民主义的烙印。联军最高统帅、米国战役好汉道格推斯・麦克阿瑟将军崇尚传统的殖民方式。他依照从前殖民帝国的做法命令充公岛国的地盘和产业,重修这个国家的经济,从位于东京被称为“小米国”的基地发号出令干涉岛国当局的巨细事务。家喻户晓的是,麦克阿瑟谢绝与岛国人握手,认为如许做相称于承认岛国与米国处于同等地位。在米国占领期间,甚至岛国天皇都必须对麦克阿瑟行正式的鞠躬礼而不是表现民主精力的握手礼。许多岛国人都对丧尽天良的天皇不能不向米国人鞠躬一事感到震动,这也象征着岛国人必须对米国昂首称臣。

麦克阿瑟将军与裕仁天皇

英联邦占领军里的帝国霸权气味异样浓厚。占领军由英国、印度、澳大利亚和新西兰军队构成。它最后是“大英帝国”的部队。厥后只管帝国崩溃了,当心是这支部队的安排依然露出出往日帝国的强盛和凝集力。据称,这支部队被派昔日本是为了安慰和加重战斗给“大英帝国多数家庭”酿成的“大捷和丧失”。澳大利亚媒体仍旧把这收队伍描述为帝国军事力气。好比《澳大利亚妇女周报》就称它为驻守在岛国的“帝国部队”。1950年末,著名作者、帝国虔诚份子弗兰克・克卢恩在说起这支步队时就曾一时口误说成了“大英帝国占领军”,意想到过错后他即时改心道“抱丰,我是说英联邦占领军”。事真上,这时候的英联邦占领军里已只要澳大利亚士兵了。印度军队在印度1947年自力后就撤出了岛国,随后新西兰和英国也敏捷撤退。因而,这支在岛国号称“大英帝国――负疚,英联邦占领军”的部队本质上是澳大利亚部队。

驻日盟军总司令部

在英联邦占领军中,帝国之凝散力虽已不复存在,但其帝国主义的傲慢态度却有过之而无不迭。表示得最为凸起的是占领军以岛国人身体羸弱为由轻视他们。罗宾・格斯特发明许多士兵认为岛国人“身体矮小、身强力壮”,果此称他们为“小岛国”。澳大利亚播送公司记者弗兰克・莱格把岛国人描写为“一群黑开之众”,“体态肥大的受气包”,“像一群旁若无人的男孩”,总之,“眇乎小哉”。澳大利亚人对岛国人的态度与米国人并没有二致。麦克阿瑟将军也曾把岛国人比作“十二岁的男孩”,与这些小毛孩比拟米国人则像是“45岁”的成年人。麦克阿瑟的各种帝国主义行为被英联邦占领军指挥部视为了模范。澳大利亚部队也明令制止士兵与岛国人握手。占领军的消息片中岛国人被用殖民说话描写为“基础上是土人人”,完整疏忽岛国曾是亚洲强国,乃至有“亚洲的英国”之称的事实。一册发放给随军家属的名为《英联邦占领军划定》的小册子把岛国描画成“由披着西方文明的皮的本始人组成的原初国度”。

英联邦军队上岸岛国当天

殖民主义并不单单是一种政治轨制,它也是活生生的经历。在如许的阅历中,小我生活高度政治化,平常运动也带有了更广泛的意义。在殖民世界里,响应的权利和地位是靠仪容仪表扬显出来并经由过程行为举行表白出去的。坚持研究是相称重要的。在亚洲生活的欧洲人采取了一套复纯而刻板的行为原则来维护“白人的威看”,从而显示出他们代表的是更高等的文化。许多殖民者皆效仿一种无可抉剔的着装尺度:那些讽刺欧洲人在赤讲地域的低温下仍戴动手套、穿着迟制服的笑话还实确实有其事。生活在新减坡、印度和荷属东印度群岛的欧洲人不肯从事膂力劳动――更正确地说是不乐意被看到处置体力休息――由于这被认为有损白人的威视。

詹姆士一家,1751年,亚瑟・德维斯(1712―1787年)画,布上油绘,这幅群像画的是罗伯特・詹姆士,其妻玛美,女女伊丽莎黑取安。詹姆士当了多年东印量公司的做事。德维斯将那组人类放正在了宽阔的邸园里,女死们穿戴闪闪收明的缎裙,男士衣着天鹅绒上衣。须眉单腿穿插的姿态源自古希腊罗马雕像,是身份位置出人头地的意味

尽管澳大利亚人在岛国的新殖民主义占领者身份与传统欧洲殖民者的身份不尽雷同,但是他们在战后岛国也履行了类似的身体政事。这些士兵一达到岛国,就被告诉“英联邦占领军的目的和任务”是“维护和提降英联邦的权威”。澳大利亚批示部编排了一套庞杂的“显著其军事气力”的典礼,一有机遇就让一排排脱着艳服的士兵脚拿拆有刺刀的兵器在市镇核心禁止游行扮演。澳大利亚皇家空军经心编排的高空飞翔表演更是在空中展现了英联邦的隐赫与威信。这些耗资宏大的仪式竟成了占领军在岛国的主要任务,但实度上它们毫无策略意思。这些典礼之以是存在仅仅是为了“提示岛国人时辰切记军事占领的官方性子”。

澳年夜利亚军队以更具侵犯性的方法让日自己感触到了澳大利亚在岛国的威望。比方军事占领区的社会秩序底本由岛国警圆担任,然而英联邦占领军却越俎代劳天担当起了局部差人职责。卡洛琳・卡特以为占领军的警员职责重要是背本地平易近寡展示澳年夜利亚的军现实力而不是果然要承当甚么保护社会次序的义务。占据军号令兵士必需要供岛国人向他们鞠躬,并称说他们为“主座”。岛国止人在路上必需给占领军的车辆让路。从一少串的事变跟赞扬不丢脸出,很多兵士确切是按照敕令保持主意了他们在岛国的劣前通行权。更有甚者,占领军为了禁止卖淫和性病传布,居然当街随便抓捕妇女并逼迫她们接收身材检讨。澳大利亚士兵们无情无义、骄傲野蛮的行动令其时占领军的一位翻译艾伦・S.克里妇顿觉得十分受惊。1950年返国后,他在一今日本占领回想录《降花季节》里批驳了英联邦占发军的帝国主义行动。不外,克里夫顿没有晓得的是,澳大利亚军队的狂妄立场实在曾经在部队外部惹起了担心,有人担忧“对付岛国大众的傲缓态度岂但不晋升反倒有缺澳大利亚的名誉”。

艾克尔伯格将军(美军第八团体军司令)与澳大利亚军队

这种殖民心义也延长到了士兵们的私家生活范畴里。澳大利亚士兵有史以来第一次在有家属陪伴的情况下履行海内任务。军队为家属的到来在占领区内建起了一幢幢独栋仄房,方丈属到达时,远500名妇女和600多名儿童住在这里,让人不由认为这里是永恒定居面而不是军事占领区的久住地。弗兰克・克卢恩把这一假寓点与英国统治印度齐衰时期的英国保卫部队相比拟,从帝国拥戴者的态度对此大加赞美。使人惊讶的是,澳大利亚士兵在岛国的生活程度远远凌驾他们在国内所能完成的。所有军官和许多士兵家中都有岛国“婢女”或“男仆”背责做饭、干净和家务。有孩子的军官和士兵家中平日都有一个以上的佣人,甚至连独身汉都有家政人员照料。这种生活对英联邦占领军中的尽大大都人来讲是念都不敢想的,因为在国内只有最富有的家庭才干雇得起佣人。许多人不知道答该若何看待这些家政职员。《英联邦占领军规定》倡议他们做到“举止得体、冷漠有礼”。多半人因为没有与佣人打交道的经历,因而纷纭效仿起了已经的殖民者。他们像那些遍及亚洲的欧洲老牌殖民者一样,不论佣人年事巨细一概称谓他们为“女孩儿”或许“男孩儿”。连随军儿童也对他们的岛国保母发号施令。克里斯汀・德・马托斯认为,这种称吸是殖民主义行为形式的典范代表,目标是为了“创制并强化西方殖民者在亚洲的特权地位”。

军方高层也激励这种殖平易近主义行为。事先占领军的批示卒是澳大利亚人约翰・诺思科特、贺瑞斯・鲁滨逊和威廉・布里偶祸德。他们认为特权和豪华享用是军事占领的主要构成部门。军方不只请求仆人的办事,借征用了14家奢华酒店供部队和随军家眷舒服地休养和度假。个中最有名的一家是川奈旅店,士兵和家属在这里全日挨下我夫、喝皮姆酒(Pimm’s),充足享受着做为统辖阶层的特权。这类情形使得许多人抱着殖民者的心态在占领区生活,而且认定东方人在亚洲便应当享受特权生涯。

跟喝皮姆酒这种看似无益的举措相比,澳大利亚士兵试图在占领区发明殖民文化的做法令要重大很多。英联邦占领军高层不盼望士兵与岛国人“交友来往”,明令禁止他们进进本地餐馆、酒吧、片子院、剧院、私人澡堂和布衣家中。禁令之所以如此严厉,部分起因是为了抚慰国内民众在得悉岛国人迫害澳洲战俘后产生的强盛反日情感。有些媒体以占领军中性病沾染率慢剧回升为证据表示占领军士兵与他们敌视的岛国人保持着密切关系。《悉僧前驱朝报》1946年的一篇报导就强大了与岛国工资友的行为,认为这么做“有损军队威望”,而且宣称澳大利亚士兵“可能也必须被岛国人尊敬”而不是与岛国报酬友。公家对英联邦占领军的支持也开始摇动了。始终努力于在海内言论界维护占领军名誉的弗兰克・克卢恩则坚称,占领军不但没有与岛国工钱友,反而认为“是时辰应好好管束管束岛国人了”,还援用了一名中士说的“决不跟这些混账货色为友”的话。

澳大利亚之所以如此踊跃地展现其对岛国的强势和权力切实是因为这种机会百年不遇。米国带领联军占领岛国,澳大利亚不过是它的小仆从罢了,在大多半相关军事占领岛国的历史记录里都出有提及澳大利亚。人们对澳大利亚曾是殖民地的历史还历历在目,而岛国人曲到比来才损失了本人的宏大帝国。澳大利亚人在岛国人手上遭遇的伸宠,和历久以来有闭岛国种族、政治破例论的见解都使得澳日关联变得加倍复杂。澳大利亚军方引导人对番邦“威望”的自负显得有些不达时宜,不过他们仍是脆持主张对岛国人的统治权力。因此他们在占领时代尽力而为地展现着各类踌躇满志的姿势。

英联邦占领军的部署证明澳大利亚人仍在用帝国主义的目光端详亚洲。但是人与人的实践接触近比这复杂。占领军的各种规定无疑是滋长了一些帝国主义行为,但是,并不是贪图澳大利亚人都服从这些规定。与亚洲的打仗会发生料想不到的后果。大少数刚到岛国的澳大利亚人都对岛国这个二战中的仇敌疾恶如仇,但是与岛国人一路生活的经历使他们的态度逐步硬化。许多澳大利亚人在目击了战后岛国困苦的生活后开端怜悯外地人。占领军翻译克里夫顿的《落花时节》一书不但揭穿了他的外族在岛国的傲慢行为,也反应出他与岛国人的友爱关系。其余一些士兵也参加了克里夫顿的行列,公开对抗占领军公布的“不得与岛国工资友”的规定。澳大利亚人与岛国人关系日趋亲热的一个例证是浩瀚士兵向移民局提交示威书,要求修正《移民限度法案》,容许他们的日籍老婆和女友进进澳大利亚。这一要求终极在1958年获得经过。罗宾・格斯特甚至认为占领军的部署现实上就是澳大利亚与岛国开始交往的晚期情势。占领军之外的澳日关系显得更加和谐,记者威尔弗雷德・伯切特和皮特・卢素以及布道士弗兰克・科尔德雷克和梅达・科尔德雷克的亲自经历都证实,澳日两国国民的跨文明来往多种多样,与维护国家威望和张牙舞爪相比,猎奇、接收与入神才是两国关系发作的支流。英联邦占领军及其新殖民主义政策是澳大利亚积极介入亚洲事件的实在写真,而士兵、家属与岛国人的交往经历则浓化了这一部署的帝国主义实质。