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封建礼教下的女子如何玩乐?唐代女子的几项活

来源:本站原创    发布时间:2018-06-02

作者:我方特邀作者风起长林

提到古代女性,我们脑中第一反应出来的大多是一个久在深闺的纤纤小姐,每天除了学学女红做做针线,便是幽怨地在小楼上望望窗外,像极了一只笼中鸟。

事实上,在开化的唐朝,美丽的姑娘们非但不用这样大门不出二门不迈,而且有着颇为丰富的文娱活动。唐朝女子多姿多彩的业余生活,也反衬出一个五彩斑斓的大唐王朝。

一、“观影”“追剧”

唐朝当然还远远没有电影电视,更遑论我们今天的A站B站了,那时候的女性所观赏的艺术演出被称为“乐舞百戏”。乐舞实际上就是宫廷或民间的歌舞。宫中乐舞,最著名的当属杨贵妃的《霓裳羽衣舞》。

据《杨太真外传》记载,玄宗在木兰殿设宴宴请诸王,贵妃醉中舞《霓裳羽衣》一曲,玄宗因此“龙颜大悦,方知回雪流风,可回天转地。”

而大唐真正让民间和宫廷都叹为观止的,则是唐宫第一舞人公孙大娘。观赏她的剑器之舞,正如杜工部诗中所写:“霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光”。吴人张旭,正是在邺县见到公孙大娘的西河剑器之舞,受到启发,自此功力长进,成为狂草大师。

所谓百戏,内容比较丰富庞杂,既包括类似于今天相声大鼓这样的说唱艺术,也有滑稽戏和杂技这样的表演形式。

《南部新书》记载,长安的戏场多集中于慈恩寺、青龙寺这样的著名寺庙中,因为寺庙大多建在交通便利之处,人流量大,且能为百戏表演提供宽敞的空间。

今天我们听郭德纲岳云鹏他们令人捧腹的相声段子,实际上便是起源自唐朝的“参军戏”。参军戏与军事战争没有关联,指的是一般由两个人表演的滑稽戏。

所谓的“参军”其实是两人中那个被讽刺的,比较愚笨迟钝的对象,相当于戏曲中的丑角,而戏弄参军的则叫“苍鹘”,颇有逗哏和捧哏的意思。

有关参军戏还有一则典故,说的是唐肃宗时期突厥首领阿布思曾率部归顺唐朝,又叛变返回漠北,后来被擒杀,妻子没入掖庭。有一回设宴,肃宗三女政和公主陪着父皇观看阿布思之妻表演《弄假官戏》(参军戏的一个曲目)。皇帝和侍臣都看得过瘾,唯独政和公主低着头闷闷不乐。肃宗问她缘故,公主说,若阿布思是叛逆之人,他的妻子就是罪犯,不能作为表演者接近皇帝;如果阿布思是被冤枉的,妻子就更不该成为人们戏笑的工具。

一番话说得肃宗顿生怜悯,就赦免了阿布思之妻。这个小故事一方面体现了政和公主仁善识大体,也从侧面反映出百戏受到上至皇族贵胄,下至市井小民的喜爱。

二、赏花遛狗

唐朝女子极爱赏花,据《开元天宝遗事》记载,长安的女子每年正月过半后,就各自乘车骑马,在园圃或者郊野中搭设帐篷,进行“探春之宴”。姑娘们席地而坐,设宴赏名花,并用自己的红裙围成“宴幄”,为自己赏花营造一个相对封闭的私人空间。

在所有花卉中,唐朝人偏爱牡丹和桃花,与两者有关的诗句更是浩如烟海。“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”,乐博百万,作为国花,牡丹最初受到民众的追捧大概就在盛唐时期。唐玄宗宠妃杨玉环丰腴娇艳,更被李白的《清平调》中“名花倾国两相欢,长得君王带笑看”以牡丹花作比。